古代社会经济金融不发达，官府没有印钞机，民众手中也没有微信转账和信用钞票，事实上绝大部分农户手中，常年也只有几个铜板，所以官府只能直接收取劳动力来抵扣税金。
    事实上自古以来就有民众用掏钱的方式雇人去“代役”，不过这种行为多发生在城市居民和乡下地主身上，在明代以前不算主流。
    真正结束徭役这一社会形态的，还是人类生产力的提高。
    工业化的普及，翻天覆地，改变了一切。早在1937年，美国大萧条，罗斯福就开始雇人挖坑了……一拨人挖坑，另外一拨人填坑。
    看看，从机器中喷薄出的商品财富，社会居然已经无法消化，需要政府掏钱雇人挖坑填坑，用来让停滞的经济流动起来。
    以上，包括那些倒入密西西比河的牛奶，都是工业社会反转的标志——政府开始想方设法给民众发钱创造工作机会，再没有免费徭役一说了，因为只有让工作的人获得财富，这些人才敢于去消费无穷无尽的工业品，社会经济才能运转，日子才能勉强过下去的样子。
    而这次广州特区的一号人物丁立秋，在增城县推动的“新社会实验项目之新版本徭役”，则是历史和后世的结合品，是个怪胎。
    ……
    明代早期的徭役分为三种，一为里甲役，二为均徭，三为杂泛。
    里甲役就是社区劳动，应役者通常就在本地里坊干活。均徭是官府经常性的差役，大家轮摊，各种出外远行的活计都有。剩下一种杂泛是临时性质，用来应对突发事件。
    这几种徭役形态执行到了明中叶，发生了改变。
    首先，随着外部殖民者带着墨西哥出产的银币滚滚而来，明帝国自然而然出现了一定的通货膨胀，客观上为经济环境增加了一定的流通货币。
    接下来就是一代名相张居正登场了：一条鞭法。
    一条鞭法规定：各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。
    一条鞭法大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，进而增加了朝廷的财政收入。
    自一条鞭法之后，赋役货币化成为了常态，民众上交“役银”来代替征派这种做法，在大明各地普遍推广开来。
    尽管张居正死后，一条鞭法遭到了既得利益阶层的疯狂抵触，最终被破坏推倒，但是有一些条目却自然保留了下来，其中就有徭役折算。
    然而这一次丁立秋同志来到增城县后，却要开历史倒车了：恢复旧制，征发徭役，征调人员。
    增城县于1630年阳历12月底，阴历即将到腊八节的这一天，给全县人民发出了一道年关难过的正式公告：提前征派崇祯四年的徭役。
    一条鞭法之后，为了调节里坊之间民户负担不平均的现象，役银编审单位由里甲扩大到了州县。而这次增城县征发徭役的命令，正是由县衙发出来的。
    当然了，命令虽说表面上是县衙发出，但实际上却是由丁立秋运作推动的。在深刻了解丁立秋的背景和他背后的曹总兵后，谷泰谷县令这个芝麻官，在这方面是毫无反抗能力的。
    明末官场腐败诸弊丛生，自“三饷”加派之后，上行下效，“三饷”之外，某些地方连鸭饷、牛饷、禾虫等饷也堂而皇之的出现。至于说提前征收未来年份的赋税，那更是司空见惯，都不算是新闻了。
    所以增城县衙这次提前派发明岁的徭役，并没有引起多大的波澜。问题的关键在于，这一次的公文上写得明明白白：役银翻倍。
    这一条公文发出后，几家欢乐，万户愁。
    役银翻倍这一条，对于有钱人来说大概也不算什么，无非是少下顿馆子的事。然而这一条对于广大挣扎在破产线的贫穷农户来说，可是要了亲命了。
    可是不好意思，丁立秋丁大爷要得就是这个效果——穷鬼一家人面黄肌瘦地赖在那两亩地上干什么？不如来应大爷我的徭役，带你们去新天地当个农场主不好吗？
    于是在翻过年后的崇祯四年，经过穿越众背地里推动的徭役，正式在增城地区实施了：大批交不起役银的穷苦农民，被正式的大明官方徭役先是征调到了县城，然后运送到黄埔军港，然后坐船去了台湾“建设边塞”。
    是的，按照曹总兵最近给朝廷上的折子中的说法，台湾现在就是大明的边塞，需要朝廷派人来盖些城楼墩台，再修个长城什么的“以备外敌”。
    这么多的基建工程，当然要大明派人过来了，没毛病。
    第520节徭役是怎样发动的
    时光匆匆如白驹过瞬，一转眼，到了1631年的春天。这个时间点，距离当初曹川在1627年的第一次穿越，已经过去四个年头了。
    在这满打满算的三年半时间里，穿越众从无到有，从弱小到强大，已经初步建立起了自己的事业。
    与此同时，穿越众渗透大明的工作也没有一丝一毫停歇，毕竟工业化所需要的人口和原材料都要指望大明来提供。
    事实上，从今年开始，再说“渗透”这个词已经有点不贴切了。随着肌肉愈发强劲，穿越政权现在愈发不耐烦掩饰，动作开始变得强硬，姿态也从渗透渐渐转化为了“吞噬”。
    增城县的徭役就是开端。
    此次徭役，其实说白了，就是一次大规模的官方移民活动。