凭靠着这个临时计划，二牛他们直接抢了一担的粮食，还能全身而退，只能说，底层人民的智慧其实一直都是存在的。
    确认了二牛的信息无误之后，方三多抓了抓头，一咬牙，下定了决心。
    “走！赶紧走！事情已经大了，连人命都出了，这已经不是简单的抢粮了，这要是抓到了，必死无疑，不行，我们必须得走”
    “反正这里也快要闹灾了，田里的庄稼也差不多枯死了，既然手上有米粮，不如直接上路，北面闹灾，我们向南面逃荒，只要度过这段时间，换个县城，这县太爷不一定抓的到我们！”
    这里毕竟是古代，要通缉一个人，也是十分麻烦的。
    更何况，要抓的还是一个不起眼的社会最底层。
    方三多也清楚，自己这么做都是机缘巧合之下的迫不得已的行为。
    一斗米卖两掌之数，这不是就在逼他们饿死吗？
    方三多不断的给自己做足精神建设之后，开始和二牛他们开始商讨离开的事宜。
    最后下定决心，现在就走！
    方家村距离县城可并不远，荒林之地可以说挨的最近的也是方家村。
    一旦事情暴露了，他们连逃的时间估计都没有。
    所以，事不宜迟，方三多和二牛商量好了回去收拾东西后，大家就一起在村口集合，然后直接离开。
    这里一天都不能待！
    方三多一直都有这么一个不详的预感。
    其实这就是犯罪后的正常心理。
    每个犯罪人员，只要他心思正常，属于普通人的话，那么，在开始的一段时间里，他们对自己的犯罪事实是最敏感的，前期那段时间，他们总会有一股强烈的危机感告诉他们。
    他们的事很快就要暴露了！
    这段时间里，受这个心理影响，大家的生活作息都会发生变动。
    在现代，警察破案，这些都是破案的基本心理知识。
    对于第一次犯罪并且中立守序的民众，这一招一用一个准！
    就像现在，方三多就感觉下一秒，那些贾商的护卫就会推门而入，对着他们就是四刀，然后大家一起躺板板。
    所以，在决定要跑路之后，他就感觉屁股后面有火一般，催促着黄梅开始收拾行李，他自己也在一直帮忙。
    穷也有穷的好处。
    那就是收的快。
    方三多一家，最有价值的也就是那两只鸡了。
    至于其他的衣服，瓦罐，木碗啥的，简单的将被褥往床上一铺，东西一放，再打个结，一切就都结束了。
    两只鸡被黄梅绑住了腿，嘴巴也被用草绳捆住，叫不出声，只能不断的扑棱。
    然后由方瑜背着背篓，把鸡放背篓里，就不会有人发现了。
    方瑜腰间跨着柴刀，方三多拿着铁锄头。
    反正已经闹事了，方三多也不介意再带上盗用铁器的罪名。
    实在是这一路逃荒，没点武器，心里实在没底，不得已，也只能带走了。
    莫约半个时辰之后，方三多和二牛他们便在村口汇合。
    等人都到齐了之后，大家一声不吭的便直接向着村口北方的方向走去。
    正德一百一拾二年，旱灾延绵，饥荒终始，方家村，方三多一家三口，无奈踏上了逃荒之路。
    此次出行，前途未卜，就连方瑜，一时也有点迷茫了。
    逃荒，就在方瑜毫无准备下，让他走出了方家村，踏出了逃荒的第一步。
    第十章一言难尽的全鱼宴
    逃荒，方瑜他是一点经验也没有。
    仅有的经验也就是以前从影视剧上了解到的一些资料。
    而这些资料一般都是描述着饥荒到底有多恐怖，逃荒路上有多艰难。
    什么横尸遍野，草木皆空，饿到吃土或者易子而食。
    看到这些资料或者描述的时候，方瑜当时自然也会有些心悸，但不多。
    毕竟又没亲身体验过。
    但这个世界，方瑜却可以真切的体验到，逃荒到底是什么个状况了。
    因为大家都是在下午的时候走的，此时天上的太阳已经没有那么晒了。
    刚开始的时候，方瑜还颇为新奇，但他发现，除了他之外，其余的人，都显得有点压抑，于是，他也只能埋头前进。
    途中，他们还发现了一个新奇的事。
    有一群道士骑着马在官道上疾驰而过。
    不仅是方瑜，就连方三多他们也是第一次见到道士。
    最后还是村里的一个老人说，那道士可能是灵主教的。
    至于其他的，他就不是很清楚了。
    方瑜严重怀疑这老汉估摸就只知道灵主教这个名字，所以一见到道士，就统一套上这个教名。
    不过，灵主教？
    这名字也是有点意思，而且这些道士看上去就至少是中产阶级。
    看上去过的还是蛮滋润的，这让方瑜也突然有点想去当个道士了。
    这个事只是路上的一个小插曲，在讨论之后，很快大家就恢复了沉默。
    逃荒的路线从来都不是随便乱选的。
    方瑜的在探听中得知，这次逃荒要以河流为路引，向着南方前进。
    一路上，遇到官道，就碰运气找找县城或者村落，找到县城后，大家就会一同进入县城，先乞讨，然后观察县城情况。